jueves, 7 de octubre de 2010

La sociedad desescolarizada Ivan Illich

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UNIVERSIDAD DEL DESARROLLO PROFESIONAL
Lic. Educación
Materia: Teoría de la Educación 
Tema: La sociedad desescolarizada. Ivan Illich
Nombre: Josué Arturo Diosdado Posada
Bibliografía: -Autor: James Bowen, Peter R. Hobson
                           -Titulo: Teorías de la educación
                                         México, LIMUSA, 1990, pp 395- 398.



I.- Resumen:
          Ivan Illich nació en viena en 1926, hijo de un padre católico croata y de una madre judía alemana. Fue educado en viena y se doctoro en historia en la Universidad de Salzburgo antes de pasar a la Universidad Gregoriana  de Roma donde completo sus estudios teológicos y se ordeno como sacerdote católico. Ejerció sus primeros deberes pastorales en una zona de inmigrantes puertorriqueños de Nueva York como asistente del rector de una parroquia, y durante cinco años se dedico a los problemas de asistencia social de la minoría a su cargo. Aquí Illich fue vicerrector de la Universidad católica de puerto rico, situada en la ciudad de Ponce. Puerto Rico, al igual q la mayor parte de las naciones caribeñas tienen una economía precaria y bajo nivel de vida y la pobreza de los trabajadores agrícolas y urbanos no especializados se ve exacerbada por la alta tasa de natalidad. Las actividades de Illich continuaron poniendo en pugna con la iglesia católica, y en 1968 fue llamado a Roma  para una investigación secreta en el Vaticano. El CIDOC se ha desentendido de la iglesia y es independientemente económicamente, siendo Illich su director. Es de esa institución desde donde Illich desarrolla sus actuales ideas radicales sobre el futuro de la educación escolar.

Características principales del pensamiento educativo de Illich


          La inovacion de Illich en educación es la más revolucionaria hasta la fecha; la propia escuela, sostiene, debe ser abolida como institución principal  del proceso educativo. El estudio y la evolución  de las ideas de Illich sobre la sociedad sin escuelas y acerca de las necesidades  de brindar otras opciones ante la escuela, como medio de educación, son necesarios en particular porque hay tantas de sus críticas a la educación contemporánea que parecen convencernos de que, en efecto, muchas cosas están mal y requieren de una mejora radical o de cualquier otro tipo. Cuáles son las criticas que Illich hace la educación? Quizá fuera mejor empezar planteando que es lo que considera como educación genuina y buena, y luego viendo como se pervierte esa idea. Aunque Illich permanezca leal a la iglesia católica no es posible imputarle ninguna filosofía particular en virtud de ello, puesto que no existe ortodoxia católica en filosofía. Aunque el catolicismo se inclina en general hacia la postura aristotélica desarrollada sucesivamente por Agustín  y Duns Scoto, así como del misticismo e incluso del pragmatismo, en particular por su opinión epistemológica de que el conocimiento va en función de una participación activa en las situaciones reales. Es una visión idealista del pueblo donde todas las actividades fomentan la vida individual y social,  Illich pasa hacer la conjetura de que, por naturaleza, el hombre es curioso y le interesa su ambiente, el que a su vez lo obliga a responder, respuesta que se hace posible y efectiva por la flexibilidad, plasticidad y creatividad del hombre, y continuado en las situaciones reales de la vida. Claro que no existe en la realidad una sociedad que logre tal cosa, y todo, según sostiene, puede quedar degradado por la imposición de un concepto ajeno de educación cuyo vástago bastardo es la escuela. Asegura que la escuela esta tan viciada y es antihumana que debe abolirse de inmediato, o tan pronto como sea posible, de igual manera como la Iglesia Católica se separo del  Estado por fin en el último siglo. Illich, por su parte, comienza aseverando que la escuela ha pervertido la educación. Antes que nada, para Illich “escuela” es un vocablo genérico, que abarca a todas las instituciones, desde los jardines de infancia hasta las universidades, públicas o privadas, y fundamentalmente todos esos elementos forman parte de un sistema gigantesco cuyo propósito es “procesar” a la gente para que se emplee en diferentes vocaciones. (y aunque Illich no lo dice explícitamente, la etimología latina de la palabra “curriculum”, que es” carrera” o “recorrido”, le ayuda a manipular la idea). Este principio de la titulación esta tan formalizado que quienes no logran tal calificación reciben la etiqueta peyorativa de “reprobados”



II.- Análisis:  
          Que este señor Ivan Illich, el no estaba de acuerdo con la educación que llevaban no estaba de acuerdo q la filosofía estaba enredada con la naturaleza y con lo católico lo que entendí yo es q él quería como un reclusorio q todo estuviera en un plan de estudio donde la conducta fuera de la mejor
Y su forma de estudio también se basó en forma de laboratorios experimentos y prácticas.















                                                                                                                         07 de octubre del 2010

Josué Arturo Diosdado Posada  
                                                                                                                                                                         Firma    y       nombre       

miércoles, 6 de octubre de 2010

La republica

Anexos

  
        Aquí unas obras que realizamos con la maestra disfrazados de filosos griegos (aprendices) donde cada quien exponía sus ideas del tema hacia los demás.  

La educación como iniciador R. S. Peters

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UNIVERSIDAD DEL DESARROLLO PROFESIONAL
Lic. Educación
Materia: Teoría de la Educación 
Tema: La Educación como Iniciador R.S. Peters
Nombre: Josué Arturo Diosdado Posada
Bibliografía: -Autor: James Bowen, Peter R. Hobson
                           -Titulo: Teorías de la educación
                                          México, LIMUSA, 1990, pp 345-350.


I.- Resumen:
          Richard Stanley Peters nació en 1919 y fue educado en Clifton  College, de Bristol, escuela pública tradicional, y en la Universidad de Oxford, a la que ingreso en 1938. Estudio a los clásicos para el título de licenciado en artes y se vio sumamente interesado en cuestiones filosóficas y religiosas, acerca de las cuales leyó con fruición durante su estancia en Oxford.
          Debido a su labor anterior en centros juveniles y su experiencia didáctica, nunca ceso su interés por la educación, pero se enfrasco de manera inusitada en la filosofía de la educación. En los círculos filosóficos de Gran Bretaña se dice que Peters es que representa un nueva y respetable rama de la filosofía. En septiembre de 1973, el instituto Real de la Filosofía organizo una conferencia sobre filosofía de la educación, acontecimiento impensable hace un decenio, cuando la filosofía de la educación tenía poca aceptación como disciplina académica entre la mayoría de los filosos.

Características principales del pensamiento educativo de Peters.

          La primera cuestión importante  que hay que tocar sobre la obra de Peters es que representa un nuevo enfoque en el pensamiento filosófico de la educación, pero resulta imposible captar las implicaciones globales de sus escritos sin apreciar antes la naturaleza de ese nuevo enfoque. De acuerdo con esta escuela de pensamiento, la función distintiva de la filosofía es el análisis, que abarca tanto el análisis de los conceptos como el de las argumentaciones, los que reciben el nombre respectivamente de análisis lingüístico y lógico. Ahora se habían cambiado los enfoques y de nuevo estaba de moda el idealismo, la metafísica es un intento por explicar la naturaleza última de la realidad, y se basa sobre todo en métodos intuitivos y especulativos del pensamiento. Estas han sido tomadas en gran parte de la fe, por lo general todo se desprende lógicamente de ellas, vieron la metafísica como un esfuerzo sin sentido, porque, según sostenían, no era posible descubrir nuevos hechos acerca del mundo por la especulación y reflexión puramente filosófica. Es muy importante en filosofía estar al tanto de que no todas las proporciones de modo indicativo necesariamente estatuyen hechos. Considérense las dos siguientes proposiciones:
   “castigar a los niños inhibe su deseo de aprender”
   “castigar a los niños es moralmente malo”
          Mediante las técnicas de la filosofía analítica ha cooperado a esclarecer muchis conceptos básicos  en educación; conceptos como el de la educación misma, asi como el de enseñar, entrenar, adoctrinar y acondicionar. Se requiere un entendimiento preciso de tales conceptos independientemente  de la teoría educativa que uno adopte. La teoría educativa de Peters se centra en su análisis del concepto de la educación. La tendencia a la que objeta forma parte de considerable del enfoque materialista común al estilo de vida de hoy, que subraya el éxito social en términos de poder y riqueza.


II.- Análisis:
          Que el  tubo un nuevo enfoque de pensamiento q trataba más  de que sobresaliera la lingüística q tuvieran un a mejor habla para así tener un mejor análisis y también él se basó en dar educación a personas mayores.



                                                                                                      6 de octubre del 2010-10-06
              


                                                                                                Josué Arturo Diosdado Posada
                                                                                                            Firma y nombre

Aristoteles y su pensamiento educativo




            Aquí una maqueta en donde expresamos, que en los tiempos pasados las escuelas eran al aire libre, no habían puertas, techos, los pensadores eran famosos por caminar en grupo o en pareja y discutiendo o platicando sobre un tema así estudian antes en antigüedad. 

La escuela libre A.S. Neill

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UNIVERSIDAD DEL DESARROLLO PROFESIONAL
Lic. Educación
Materia: Teoría de la Educación 
Tema: La Escuela Libre A.S. Neill
Nombre: Josué Arturo Diosdado Posada
Bibliografía: -Autor: James Bowen, Peter R. Hobson
                           -Titulo: Teorías de la educación
                                          México, LIMUSA, 1990, pp. 309-314.


I.- Resumen:
          Alexander Sutherland Neill (1883-1973) nació en la pequeña ciudad escocesa de Forfar, a unos veinticuatro kilómetros de Dundee. Su padre, George Neill, fue maestro de escuela y desde 1876 tenía a su cargo un aula en el pueblo vecino de Kingsmuir, y fue allí, donde Neill, junto con sus tres hermanas, recibió su primera educación. Sin embargo no fue un buen escolar y a la edad de 14 años partió para trabajar en la ciudad. Luego paso 12 años enseñando en escuelas estatales de Escocia. Asi que en 1904 Neill regreso a Inglaterra, al Lyme Regis, en la costa del sur, a unos cuarenta y ocho kilómetros al este de Exester, acompañado por la señora Neustatter, con la que se caso en 1927. En la actualida, Neill se encargo de la escuela hasta su muerte en septiembre de 1973.

Características fundamentales del pensamiento educativo de Neill

          Una característica sobresaliente del enfoque pedagógico de Neill fue su insistencia en, lo que llamaba la libertad del niño; fue su lealtad de por vida a esta creencia y su empeño durante medio siglo de ponerla en práctica y de  extenderla, lo que constituye su más importante innovación. En breve, Neill creía, asemejándose en ciertos aspectos a Rousseau, que nunca se debe obligar al niño a que aprenda. Se debe permitir que siga su propio camino y que busque aprender solo por sus propias necesidades e impulsos interiores, una tremenda oposición y cierto número de dedicados discípulos, el  sistema funciono debido a su poderosa personalidad; sin su carisma, ese enfoque libertario, según opinaban muchos pensadores, fracasaría. También revela que le preocupaba de manera particular la supresión excesivamente morbosa del interés de los niños por los asuntos sexuales.
          Al proponer su teoría ataco de frente los conceptos contemporáneos de educación y la mayor parte de la práctica escolar. Sus objeciones son semejantes a las de Rousseau y Dewey, y no es preciso explicarlas aquí otra vez. Sostiene que los procesos del crecimiento y desarrollo van guiados por alguna especie de mecanismo regulador. Neill no sabe decir en qué consiste este (sus percepciones parecen ser en gran medida intuitivas), pero señala que nuestro conocimiento de la psicología humana es bastante imperfecto todavía. Por los años en que llevaba a la práctica sus ideas, iba a la cabeza de gran parte de la investigación psicológica, la que subsiguientemente apoyo su teoría. Al examinar las ideas de Neill aparecen muchos puntos controvertidos que se deben considerar. El meollo, sin embargo, es su idea de la libertad. La propia contribución de Neill a esa revisión de las practicas educativas, que es lo que constituye su innovación, se puede expresar como un intento de proseguir congruente e insensatamente  las implicaciones educativas de una creencia filosófica en la libertad, combinada con la entrega psicológica al psicoanálisis dentro de la institución  de la escuela.



II.- Análisis:
          Bueno lo que yo entendí fue que este señor Neilli el apoyo lo que ahora hacemos en la actualidad, de hacer prácticas y extenderlas por nosotros mismos, lo cual esto dice el que  nos serviría a que el futuro seamos capases de tomar ideas por nosotros mismos, y no que no la digan ose a razonar. Otras de las cosas que a él le intereso, era la sexualidad de los niños, pero en esos tiempos lo miraban con morbo, así que no apoyaron esa teoría o ese pensamiento de él.





                                                                                                                      5 de octubre del 2010

                                                                                                       Josué Arturo Diosdado Posada
                                                                                                                   ___________________
                                                                                                                          Nombre y firma

La sociedad planeada. B. F. Skinner

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Materia: Teoría de la Educación 
Tema: La Sociedad Planeada. B. F. Skinner
Nombre: Josué Arturo Diosdado Posada
Bibliografía: -Autor: James Bowen, Peter R. Hobson
                           -Titulo: Teorías de la educación
                                          México, LIMUSA, 1990, pp. 263-265.



I.-Resumen:
          Burrhus Frederick Skinner  nació en 1904 en Susquehanna, Pennsylvania. Después de haber asistido a la escuela media local estudio la licenciatura en artes en el Hamilton College de Nueva York, donde se especializo en ingles y en los clásicos. Se graduó en 1927 y al principio trato de abrirse camino escribiendo obras de ficción, pero averiguo, según su propio informe que “nada tenía que decir”
          En este momento, su interés se volcó hacia la psicología, y en 1928 se matriculo para obtener el grado de maestría en artes, especialidad psicología; en la Universidad de Harvard. Después de haber obtenido dicho título pasó a trabajar en su doctorado en la filosofía, en 1931. Continúo haciendo investigaciones en psicología experimental hasta  1936, en Harvard, y luego paso a la Universidad de Minnesota para enseñar psicología, donde permaneció hasta finales de la segunda guerra mundial.
           Regreso a Harvard en 1948, donde ha permanecido como profesor de psicología hasta ahora. Sus investigaciones experimentales han resultado en la producción de  instrumentos intrigantes como la llamada, “caja de Skinner” (a Skinner no le gusta el termino), donde se puede probar el comportamiento de los animales en condiciones estrictamente controladas. Ha  logrado incluso enseñar a palomas a jugar una versión modificada de ping-pong recompensando las respuestas atinadas a un grano de maíz.
          Sus teorías educativas y sociales provinieron en gran parte de los resultados con ese tipo de experimentos. Su descubrimiento mas importante fue el conosido como condicionamiento “operante”.  Skinner viendo la obra de E.L. Thoradike sobre aprendizaje animal  centro su interés en la tercera ley del aprendizaje de Thorndike (llamada “ley del efecto”), para comprobar dicho principio, Skinner ponía a una rata hambrienta en una caja donde una palanca en unos de sus extremos, la cual, al ser oprimida soltaba una bolita de comida. La rata empieza con cierto número de acciones al azar, hasta que por casualidad oprime la palanca y recibe el alimento. Este es el primer paso en el condicionamiento operante.






II.- Análisis: 
         Que este señor era muy listo el cual termino sus estudios en doctorado para filoso, pero con el transcurso del tiempo a él le fue agradando la idea de q los animales se les podía imponer el razonamiento a la conducta, y el fue haciendo experimentos con palomas ratas etc.; q ese fue el más importante. Para él su estudio fue más q nada en los animales.






                                                                                                              30 de septiembre del 2010


                                                                                                 Josué Arturo Diosdado Posada

                                                                                                             ______________________
                                                                                                                       Firma y nombre 

El nuevo hombre soviético. A. Makarenko

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Materia: Teoría de la Educación 
Tema: El nuevo hombre soviético. A. Makarenco
Nombre: Josué Arturo Diosdado Posada
Bibliografía: -Autor: James Bowen, Peter R. Hobson
                           -Titulo: Teorías de la educación
                                          México, LIMUSA, 1990, pp. 215-217.



I.-Resumen:
          Antón Semionovick Makarenco (1888-1939) nació en un pequeño pueblo de Ucrania, Belopole, de la provincia de Jarkov, hijo de un pintor que trabajaba en un taller ferroviario. Su primera escolaridad la obtuvo de un niño vecino suyo, y solo cuando su padre fue trasladado al pueblo de Kruikov cerca de Kremenchug, pudo ir a la escuela. En las escuelas rusas se calificaba el trabajo de los alumnos sobre una escala de cinco puntos, y Makarenko infaliblemente sacaba “cincos”, que era la puntuación máxima.
          Apenas acabada la escuela, Makarenko se relaciono con cuestiones de enseñanza. Fue admitido fácilmente al cabo de unos meses de haber cumplido dieciséis años, en 1904, a un curso de un año de preparación magisterial. Una vez completado, fue destinado a una escuela ferrocarrilera de Kruikov, donde comenzara su propia educación formal. Makarenko fue crítico de la educación rusa ya desde 1905, cuando apoyo vigorosamente los derechos de los trabajadores durante el periodo de levantamientos generalizados estimulados por la formación, el esfuerzo realizado en estas presentaciones públicas, sin embargo, parece que mino su salud y al final murió, al parecer de ataque cardiaco, en un vagón de ferrocarril camino a Moscú, en abril d 1939.

Características principales del pensamiento educativo de Makarenko

          Por medio de sus prácticas, que duraron mas de dieciséis años, y la teoría que extrajo de ellas y que plasmo en un vasto cuerpo de escritos, Makarenko proporciono a Rusia un modelo para la producción del ciudadano de la nueva utopia que el comunismo trataba de establecer. Sus obras completas llegan a siete volúmenes grandes: hay tres que han tenido enorme influencia en la unión soviética: su relato ético de la colonia Gorki, titulado Poema pedagógico , y su relato semejante de la comuna Jersonski, llamado  banderas en las torres , y su celebrado libro para los padres. Es reverenciado como el padre de la educación soviética. Durante los años treinta y cuarenta, sus ideas fueron la ortodoxia  de la unión soviética; para Makarenko la educación es fundamental el proceso mediante el cual cualquier persona, ya desde los primeros annos de su vida, llega a valorar tanto la enseñanza como el trabajo. Podemos decir que para Makarenko ideo una teoría y parctica genuinamente marxista de la educación.




II.- Análisis:
          Pues aquí dice que el estudio desde chico por ayuda de amigos ya que él era pobre pero termino sus estudios y fue preparándose hasta terminar su magistrado y ya de ahí empezó con sus plazas pero en la parte de la educación él estaba de acuerdo con la teoría marxista de la educación la cual consistía en una ciudadanía feudal, capitalista, y socialista.          



                                                                           

                                                                                                              30 de septiembre del 2010



                                                                                                       Josué Arturo Diosdado Posada

                                                                                                               _____________________
                                                                                                                         Firma y nombre